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商品訊息描述

  • 《園冶:破解中國園林設計密碼(彩繪圖本)》

    中國古代園林、別墅營造珍本

    破解園林設計、風水造景密碼

    600餘幅手繪插圖,詳細剖析中國古代宅院、別墅的擇地、相地方法,庭園營造的要訣,亭台門窗、牆垣屋宇、鋪地裝折的選材製造,以及山石流水、花草竹木等的植栽設計。

    《園冶》是中國第一部造園學的專著,也是世界第一部同類型的專業著作。全書共三卷。主要包括「興造論」與「園說」兩大章。前者為總論,後者論述造園及相關步驟。「園說」又分相地、立基、屋宇、裝折、門窗、牆垣、鋪地、掇山、選石、借景等十個部分。

      ★★夏日活動 專家推薦★★

      凌德麟

      我1960年開始,在台大從事景觀造園方面之教學研究。五十年來,記憶中使用最早的中文參考文獻,就是計成的《園冶》!

      侯錦雄

      園冶所謂的:「造園無格,必須巧於因借,精在體宜」,反映了中國古代的造園成就,總結了造園思想與工法,是研究中國歷代園林景觀的重要著作。而華滋出版《園冶:破解中國園林設計密碼》書中的譯釋,充分表達了原著的精神!

    • 24H

      作者介紹

      計成(1582年-1642年)

      生於明萬曆十年,祖籍蘇州吳江同里會川橋,崇禎十五年卒於江蘇潤洲(今鎮江)。字無否,號否道人,為明代造園家,著有《園冶》三卷。他少年時即以繪畫聞名,詩作亦有名於當時,惜都失佚。其為人質樸耿直,所作詩畫恰如其人。計成最推崇的畫家是五代的荊浩、關仝,最愛他們山水畫的意境。

    園冶:破解中國園林設計密碼(彩繪圖本)-目錄導覽說明

    • 推薦序:凌德麟

      推薦序:侯錦雄

      出版說明

      巧於因借,精在體宜(代序)

      冶敘

      題詞

      自序

      卷一

      興造論

      強調「因、借、體、宜」的興造原則。「因」是指如何依據園內條件改造加工,「借」是指園內外景觀的相互借用。

      ?古籍名家論園林興造

      ?頤和園/四大名園剖析

      ?留園/四大名園剖析

      ?拙政園?中園/四大名園剖析

      ?承德避暑山莊/四大名園剖析

      園說

      「雖由人作,宛自天開」是中國園林建造的致境。

      相地

      詳述園地的勘察選擇。包括環境和自然條件的評價,地形、地勢和造景構圖關係的設想,內容和意境的規劃性考慮等。

      山林地/城市地/村莊地/郊野地/傍宅地/江湖地

      ?方壺勝境的風水圖

      ?古代常用相地風水道具

      ?民俗中的建房禁忌

      立基

      論述園林的總平面佈置,涉及廳堂、房廊、書房、亭榭、樓閣、門樓與假山等在總平面設計中的考慮程式、建築物平面要求、適宜的位置和因地制宜的變化等。

      廳堂基/樓閣基/門樓基/書房基/亭榭基/房廊基/假山基

      ?網師園

      ?民間生日禮物常見大門式樣圖

      屋宇

      從四個方面論述園林建造之道。一是總論;二是各類園林建築物的名稱和釋義;三是樑架結構及驚喜價其變化;四是園林建築物的平面圖。

      門樓/堂/齋/室/房/館/樓/台/閣/亭/榭/軒/卷/廣/廊

      ?古代園林中常見屋頂式樣

      列架

      描述園林屋宇建築的屋樑構架形式,以及園林屋宇平面結構圖的繪製。

      五架樑/七架樑/九架樑/草架/重椽/磨角/地圖/列架式/地圖式

      裝折

      論述園林建築的裝修問題,並提出了「如端方中須尋曲折,到曲折處還定端方,相間得宜,錯綜為妙」的理論。

      屏門/仰塵/戶槅/風窗/風窗?裝折圖式/風窗?槅欞式

      卷二

      欄杆

      記載作者歷經多年搜集的上百種欄杆樣式,及其製作方法。

      欄杆圖式

      卷三

      門窗

      門窗應追求的虛實對比、韻律效果,其形狀、尺寸、比例、排列、色彩、造型時下最夯等,對建築的整體效果有很大的影響。

      門窗空圖式

      牆垣

      有實牆和漏明牆,用以分隔或透視景物。作者主張「因景擇宜,式樣雅致合時」,反對「雕琢花鳥仙禽」。

      白粉牆/磨磚牆/漏磚牆/亂石牆/漏明牆圖式

      ?牆垣砌法

      ?造園樹木

      鋪地

      詳細論述了亂石路、鵝子地(卵石鋪地)、冰裂地以及各種磚鋪地的做法。

      亂石路/鵝子地/冰裂地/諸磚地/磚鋪地圖式

      ?造園花草

      掇山

      詳盡介紹假山的施工方法和要點,提出了造假山必須深入研究真山水的特徵,即所謂「有真為假」方能「做假成真」。

      園山/廳山/樓山/閣山/書房山/池山/內室山/峭壁山/山石池/金魚缸/峰/巒/岩/洞/澗/曲水/瀑布

      ?掇山過程

      ?造園理水

      選石

      假山石材的選用,作者破除了當時對「花石」(太湖石)的迷信,擴大了假山用材範圍,節省了假山造價。

      太湖石/昆山石/宜興石/龍潭石/青龍山石/靈璧石/峴山石/宣石/湖口石/英石/散兵石/黃石/舊石/錦川石/花石綱/六合石子/園圃假山

      ?宣和六十五石

      借景

      中國園林最為可貴的美學財富。作者把借景從構圖上的借景擴大到意境上的借景。從空間上看,有遠借、鄰借、仰借、俯借;從時間上看,有「應時而借」;更為重要的是,從審美情趣上看,已達到「物情所逗,目寄心期」,「觸情俱是」的程度。

      自識

      此為作者給全書所寫的跋,這是後人了解作者生平和為何寫作本書的重要資料。

      古代園林建築名詞索引

    好康推推

    巧於因借,精在體宜(代序)

    計成,字無否,號否道人,江蘇蘇州吳江縣人,生於明萬曆七年(1579年),卒年不詳。為明末著名造園家。計成根據其豐富的實踐經驗,整理了修建吳氏園和汪氏園的部分圖紙,於崇禎七年(1634年)寫成了中國最早、最系統的造園著作–《園冶》,這也是世界造園學上最早的名著。計成還是一位詩人,時人評價他的詩如「秋蘭吐芳,意瑩調逸」。遺憾的是其詩作已散佚,今人難以窺其風貌。

    《園冶》共三卷,其中包括「興造論」與「園說」兩部分,前者為總論,後者論述造園及相關步驟。「園說」之後又分相地、立基、屋宇、裝折、門窗、牆垣、鋪地、掇山、選石、借景等十個部分。

    卷一包括興造論、園說以及相地、立基、屋宇、裝折等部分,可以看做是本書的總綱。卷二描述裝折的重要部分–欄杆。卷三由門窗、牆垣、鋪地、掇山、選石、借景六篇組成,最後的借景篇為全書的總結。作者認為借景乃「林園之最要者也。如遠借、鄰借、仰借、俯借、應時而借。然物情所逗,目寄心期,似意在筆先,庶幾描寫不盡哉。」這段話可以看做是本書的點睛之筆。

    《園冶》一書的精髓,可歸納為「雖由人作,宛自天開」,「巧於因借,精在體宜」兩句話。「雖由人作,宛自天開」是說造園要達到的意境和藝術效果。明代中後期,士人普遍追求閒情逸致的所謂「幽人」情懷。在園林設計中體現出「幽、雅、閑」的意境,營造出一種「天然之趣」,是當時園林設計者的最高追求。為了達到這一目標,作者對建築、山水、花木進行了精妙的藝術剪裁,以詩詞意境為據,以山水畫為圖,創造出一幅雖經人工創造,但又不露斧鑿痕跡的自然圖卷。如疊山,作者認為「最忌居中,更宜散漫」。談造亭,作者認為亭子建造在什麼地方,如何建造,要依周圍的環境來決定,使之與周圍的景色相協調。再如樓閣,作者認為必須建在廳堂之後,可「立半山半水之間」,「下望上是樓,山半擬為平屋,更上一層,可窮千里目也」。這些觀點,無疑都是精彩之論。

    「巧於因借,精在體宜」是《園冶》一書中最為精闢的論斷,也是中國傳統的造園原則和手段。「因」是講園內,即如何利用園址的條件加以改造加工。《園冶》說:「因者,隨基勢之高下,體形之端正,礙木刪椏,泉流石柱,互相借資;宜亭斯亭,宜榭斯榭,小妨偏徑,頓置婉轉,斯謂『精而合宜』者也。」而「借」則是指園內外的聯繫。《園冶》特別強調「借景為園林之最者」。「借者,園雖別內外,得景則無拘遠近,」它的原則是「極目所至,俗則屏之,嘉則收之,」方法是佈置適當的眺望點,視線得以越出園垣,園之景盡收眼底。如遇晴山聳翠的秀麗景色、古寺淩空的勝景、綠油油的田野之趣,都可通過借景的手法收入園中,為我所用。這樣,造園者巧妙地因勢佈局,隨機因借,就能做到得體合宜了。

    南宋之後,中國經濟文化重心開始南移,江浙一帶人物薈萃,大量息政退思、獨善其身的士大夫致仕在蘇州、無錫、揚州等地廣造園林,以清賞自適的生活為樂。到明代中晚期,社會經濟日見昌盛,國庫漸漸豐盈,士人中享樂主義風行,造園藝術更是勃勃興起。因此,江南園林藝術得到長足發展。

    江南園林寄寓著造園者的文化意趣與人生追求,「三分匠,七分主人」體現了造園者整體把握能力的重要性。《論語》中孔子稱「仁者樂山,知者樂水」,中國文化中的山水情懷體現在當時的各個領域,尤其在平面的繪畫和立體的園林兩大領域更見其趣。明代造園思想中,將莊子的「天地與我並生,萬物與我為一」的觀點融進佛家的「芥子納須彌」中,成為「人即宇宙,宇宙即人」的精神建構。《園冶》在哲學內涵上體現了「天人合一」的宇宙觀。所謂「雖由人作,宛自天開」,本質上反映了一種哲學思想。「天開」是標準,是「本源」,而「人作」必須符合「天開」的標準。在造園中,要求順應自然脈理,按照自然山水景物的生存機理和形態特徵去構築景觀,而「不煩人事之工」,以達到自然天成的境界。將人的內在「心」與人工建造的園林和自然三者融通,這正是「天人合一」理念在造園中的體現。

    《園冶》是中國古典造園思想的集大成者,作者在書中提出的理想園林範式表現了明代士人的生活理想,即「足矣樂閑,悠然護宅」,「尋閑是福,知享即仙」。作者極重形式美,創造出了悅目、悅耳、悅心的一幅幅美麗的山水圖卷,每一個具體物象都具備了蘊涵情感、意緒、思想的「賞心」功能,達到了園林美感的最高層面。

    除了遵循自然天成的境界外,《園冶》在造園藝術上亦追求靈動灑脫之氣、曲折委婉之美、空靈遠逸之景,使園林在整體上達到精美而不顯雕琢,清新素雅而不崇貴麗矯飾,簡約守拙而不豪華繁瑣,含蓄幽深而不一覽無餘,遠逸超脫而不拘泥於淺薄俗套的極高境界。

    《園冶》,原名擬為《園牧》,有經營構制之意,當時計成友人曹元甫建議改為《園冶》,「冶」原為鑄造熔冶,引申為精心營造。曹元甫是阮大鋮的同年友人,後來計成與阮大鋮往來,大約與曹元甫有關。阮大鋮在《冶敘》中有「吾友姑孰曹元甫也」的介紹,姑孰為安徽當塗,因臨姑孰溪而得名,在明代為太平府治所,曹元甫也算是與阮大鋮同鄉。阮大鋮曾幫助計成刻印《園冶》並為之作序,然而,「大鋮名掛逆案,明亡,又乞降滿清,向為士林所不齒」(見陳植《園冶注釋序》)。由於這一原因,竟使《園冶》長期遭受冷遇。

    大約在乾隆時期,本書即有翻刻、傳抄本,並曾改名《奪天工》。因受到日本造園界大力推崇,本書方才引起中國學術界重視。民國以後,研究《園冶》的學者增多,出現了不少譯注本,其存世《園冶》版本演變如下:

    1. 明崇禎八年(1635年),阮大鋮刻本。此本現存日本內閣文庫。北京國家圖書館存有殘本。全書三卷,一冊,每半頁十三行,每行二十五字,白口四周單邊,無魚尾。版心上鐫書名,中鐫卷次,下鐫頁碼。前列阮大鋮序、鄭元勳《園冶題詞》、計成自序。阮序後題「皖城劉炤刻」,卷末鈐「安慶阮衙藏版」。

    2. 日本寬政七年(1795年,清乾隆六十年),前隆盛堂翻刻《木經全書》本(簡稱「隆本」)。1971年日本渡邊書店影印橋川時雄藏本。

    3. 日本寬政七年(1795年),抄錄華日堂翻刻《名園巧奪天工》本。

    4. 民國二十年(1931年),陶湘石印本,收入《喜詠軒叢書》。此本卷一、卷二據明崇禎刻本影印,卷三據抄本重印。一冊,行格同明崇禎八年刻本,內封題「涉園陶氏依崇禎本重印/辛未三月書潛題」。

    5. 民國二十一年(1932年),營造學社鉛印本(簡稱「營造本」)。此本三卷,一冊,每半頁十好用推薦行,每行二十三字,黑口四周單邊,單黑魚尾。版心中鐫書名卷次,下鐫「營造學社」。前列朱啟鈐《重刊園冶序》、闞鐸《園冶識語》、阮大鋮《冶序》、計成自序、鄭元勳《題詞》。牌記為「共和壬申(1932年)中國營造學社依明崇禎甲戌安慶阮氏刻本重校印」。

    6. 民國二十二年(1933年),大連右文閣鉛印本。

    《園冶》是一部在世界園林史上有重要影響的著作。作者在書中除了闡述對園林藝術的精闢獨到的見解外,並附有園林建築插圖235幅。在行文上,《園冶》採用以「駢四驪六」為特徵的駢體文,語言精當華美,在文學史上亦有一定地位。

    己丑年二月無逸齋主人于十米居

    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    頁數:320

    出版地:台灣

商品訊息特點

  • 作者:計成 撰、胡天壽譯注

    追蹤

  • 出版社:華滋文化

    出版社追蹤

    功能說明

  • 出版日:2015/11/26
  • ISBN:9789865767877
  • 語言:中文繁體
  • 適讀年齡:全齡適讀

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工商時報【鄭淑芳╱台北報導】

功能性手機霸主Nokia(諾基亞)即將捲土重來,這次鎖定不再是功能性手機,而是已陷入紅海競爭的智慧型手機。為了確保戰功,諾基亞特別找來鴻海助拳,預定明年推出Nokia品牌的智慧型手機,昔日手機霸主重返秀即將上映。

美國微軟(Microsoft)兩年前以近54.5億歐元買下Nokia,卻無法讓Nokia逆轉勝,轉型失敗的Nokia,今年再度易主,由鴻海集團旗下的富智康以3.3億美元,買下功能型手機業務與相關權利,以及越南的廠房、設備、人力,等於只花了微軟買進價的零頭買下Nokia的富智康,沈潛了半年之後,終於和取得品牌授權的新創公司HMD Global Oy拍板,明年就要讓Nokia品牌智慧手機重出江湖。

據傳,諾基亞在稍早舉辦的Capital Markets Day活動中,揭露了公司未來走向,明確表示,擬在2017年推出Nokia品牌智慧型手機,此款新手機將結合鴻海研發、製造長才,再配搭上Nokia的品牌與專利,二強合作,共同投入研發,之後再授權芬蘭新創公司HMD global Oy設計、銷售;外傳為了幫諾基亞完成王子復仇記,HMD global Oy預計在未來3年內投入5億歐元(折合新台幣約170億元),投入行銷。

據悉諾基亞預計在2017年2月27日登場的「2017 MWC(世界行動通訊大會)」會上,舉辦Keynote發表會,屆時除了會展示全新的智心得 慧型手機外,也將就回歸智慧型手機市場的計畫,加以詳加說明。

除了智慧型手機外,諾基亞也會同時公布另三大經營主軸,包含VR(虛擬實境)、健康科技以及專利授權。

為了佈局VR市場,諾基亞本月15日才剛和索尼影業(Sony Pictures)簽定全球合作協議。根據該協議,索尼影業將應用Nokia的OZO軟硬體工具來發展虛擬實境(VR)的內容製作和發行的創造性潛力。索尼影業還將把OZO Player SDK(開發套件)整合到索尼影業家庭娛樂的Privilege Plus應用程式中,未來該程式將可通過Android平台的Google Play應用商店下載。

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工商時報【本報訊】

潘啟明是西伊歐技術諮詢顧問公司董事長,也是德國萊茵TUV的大中華區SQ+研發及推廣中心負責人,而德國萊茵是家國際認證大廠,是世界前5名業者,公司與萊茵合作共有兩項,一是人員認證;二是機構認證,萊茵人員認證排名,是全球第1名。

德國萊茵TUV140年來,只簽下全球第1家非萊茵自行設立的SQ+研發及推廣中心,大中華區有關長照、其他人員機構、開發奢侈品、相關商品,及服務業的證照,均由西伊歐執行。

至於健康照護、IoT產業,及關鍵應用服務等3個,都欠一樣東西,就是人才,大家都說上述產業前景好,但IoT的研發人才,學校有訓練,但人數不多,且收入又不高,健康照護及關鍵應用服務,也有訓練,收入也不高。

若單獨是物聯網,薪水還高一點,若三者合在一起,叫做「三低」產業;即是薪水低、社會地位低,及成就低,且工時長,業者請不到新人,所以,政府要好好宣導,讓健康照顧業的地位崇高一點。

公司在台的「養老運營講師」及營運師訓練,是透過國際認證,把其身分地位拉高上來,讓大家從事這個行業,心情好一點,收入也高一點。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

(中央社記者江明晏台北9日電)有線電視新進及跨區業者與頻道業者的頻道版權費爭議不斷,凱擘今天聲明指出,依據公平會處分書,未違反大富案的附負擔承諾事項。

凱擘總經理王鴻紳今天赴國家通訊傳播委員會(NCC)報告大富媒體公司股權轉受讓案承諾及附負擔執行現況,以及日前公平交易委員會處分凱擘及其他兩家頻道代理商因差別待遇違反公平交易法等情事。

凱擘說明,於11月3日收到公平會處分書,公平會明確認定,凱擘並無任何利用垂直整合優勢地位,對所屬系統經營者與其同一經營區域內其他系統經營者為無正當理由差別待遇行為,凱擘並未違反大富案中之附負擔承諾事項。

凱擘澄清,自民國99年NCC附條件核准大富案迄今,凱擘每半年均依規定陳報NCC所要求事項執行進度,NCC也定期監督並審核一切相關承諾及附負擔事項。所有承諾事項全數達成,絕無違反承諾之情事。

凱擘說明,近來因新進業者加入有線電視市場,引發頻道授權爭議,導致外界有諸多不正確負面臆測與聯想,希望各界正視台灣內容產業所面臨的困境。

凱擘指出,在台灣廣告市場及大陸影音版權銷售嚴重萎縮的雙重打擊中,頻道授權金已成為台灣本土影視業者生產創意內容最重要資金,卻要面對新進系統業者以授權金合理性為由打模糊焦點戰,一方面延遲付費,另一方面在市場上嚴重削價競爭,擾亂競爭秩序,最終不但消費者權益受損,更對台灣影視內容產業發展造成極大傷害。1051109

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